Senza la Messa
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Without Mass
Following is the English translation made
with the help of Google translate
Domani
sarà la prima domenica senza la Messa in parrocchia per i fedeli. L’Italia sta
combattendo, tutta insieme, l’estendersi del contagio di una malattia virale
chiamata Covid19. Questo combattere tutti
insieme, non per conquistare, predare, ammazzare, ma per salvare, noi insieme
agli altri, e ad altri che non ci
erano prossimi, che neanche
conoscevamo e continuiamo a non conoscere, facendoci
prossimi a tutti, questo rinunciare
a parte della nostra vita sociale per gli altri, perché ci si salva tutto insieme o non ci si salva, è già sacramento, è già l’agàpe religiosa [parola
dell’antico greco che significa misericordia solidale, che spinge a includere
gli altri e a dividere con gli altri ciò che si ha, come ad un lieto convito].
Così, come è stato osservato, ci
distanziamo per amore e, amandoci, in realtà ci avviciniamo. E’ questo il
senso del sacrificio di sé per i
cristiani, nella sequela del Maestro, il quale, andò incontro alla
morte, e alla morte di croce, separandosi da noi, per rimanere per sempre
insieme a noi, salvandoci in quel modo. Nulla e nessuno, nel suo Nome, potrà
più separarci. Questo è l’insegnamento che fin da bambino ho ricevuto dalla
nostra Chiesa, per come ho saputo comprenderlo, e andando avanti negli anni mi
pare di comprenderlo sempre meglio, facendo esperienza dell’agàpe cristiana e illuminato dai maestri della
nostra fede, a partire dai sacerdoti della nostra parrocchia.
E’ questo, credo, il grande segno dell’esperienza che andiamo facendo, di ciò
che ci accade di questi tempi: vi è salvezza solo nell’agàpe, nell’avvicinarci
benevolmente e beneficamente gli uni agli altri, rinunciando anche a una più
stretta prossimità fisica per salvare noi stessi e gli altri, noi insieme agli
altri, quindi facendoci prossimi anche nel mentre ci distanziamo, seguendo le
indicazioni della scienza dell’epidemiologia. Chi ha amato, sa che l’amore può
essere avido, ma che l’amore che dura, quello che ad esempio rimane dopo una
lunga vita coniugale insieme, è quello che gioisce della gioia della persona
amata, puramente e semplicemente della sua vita, come un genitore con un bimbo
piccolo.
I racconti di coloro che furono gettati nelle
guerre dell’Italia, narrano l’orrido e la bestialità di quell’esperienza, ma
anche, il profondo legame umano di solidarietà che non di rado si creava tra i
compagni di sventura, e qualche volta anche al di là delle trincee, con brevi
tregue o atti di misericordia a evocare l’anelito universale di pace. Non sta
accadendo, forse, tra noi italiani e tra noi e gli altri popoli qualcosa di
simile. Con commozione ho udito, l’altro giorno, le parole che ci ha rivolto,
attraverso la televisione, in italiano, la Presidente della Commissione
Europea, Ursula von der Leyen: “Siamo tutti italiani”, ci ha detto, per dirci
che tutti gli altri europei federati con noi nell’Unione Europea sono con noi,
richiamando ciò che d’impeto disse, in un altro momento triste della storia
europea, a Berlino Ovest, nel 1963, il presidente statunitense John F. Kennedy
per consolare della loro infelicità presente i cittadini di quella città, “Ich
bin ein Berliner”, “Sono un Berlinese”. Ma il “siamo” della signora von der
Leyen, è più del “sono” del presidente Kennedy, perché ci
parla della grande realtà di agàpe,
costruita con il contributo importantissimo dei cristiani europei e, tra essi,
dei cattolici italiani, che è la nostra Unione Europea. Non siamo soli, in questo tempo difficile. E mi hanno commosso gli
amici della Repubblica popolare di Cina, che l’altro giorno ci hanno mandato
moltissimo materiale sanitario avanzato e molti medici specializzati per
aiutarci nella lotta. Pochi giorni fa avevamo appreso con gioia che diversi
cinesi ricoverati nell’ospedale Spallanzani qui a Roma erano fuori pericolo,
alcuni di loro anche guariti. Il nostro Presidente della Repubblica, Sergio
Mattarella, con le parole e l’esempio personale, ci aveva insegnato a
considerare i cinesi tra noi e quelli nella loro Patria come degli amici, amici
da aiutare, in quell’agàpe fatta di aiuto reciproco, che ora tanto chiaramente
si manifesta.
L’altro ieri il Papa ci ha esortato a non chiudere le parrocchie romane, anche se
non in esse non si celebreranno Messe pubbliche. Perché? Non certo per
indisciplina verso le autorità sanitarie, che ci raccomandano precauzioni per
il bene di tutti. E’ per lo stesso motivo per il quale non chiudono gli
ospedali. Tanti cristiani sono impegnati, insieme a tante altre persone di
buona volontà, in tante attività che consentono all’Italia di prendersi cura
dei malati e di consentire a tutti, malati e non malati, di sopravvivere al meglio. Oltre ai sanitari, consideriamo
anche, ad esempio, gli edicolanti e i commessi dei supermercati e degli altri
negozi che vendono alimentari. Molti uffici pubblici sono in attività, anche
se, in genere, ridotta. Le forze di polizia girano per le nostre strade per
convincerci a rispettare le prescrizioni che le autorità sanitarie hanno per
salvarci. Ma ci sono coloro che possono sentire la necessità di avvicinarsi in
adorazione e preghiera al Santissimo Sacramento, secondo le consuetudini
cattoliche: questa può divenire un’esigenza vitale per resistere. Ci può essere
chi, rimasto ai margini delle correnti informative e di solidarietà sociali,
cerca consolazione e aiuto nella propria disperazione in una delle principali
istituzioni di prossimità della nostra città, la parrocchia. Il nostro vescovo,
il Papa, e i suoi collaboratori vescovi in Diocesi, hanno ritenuto che tutto
questo possa farsi senza violare le norme di precauzione sanitaria delle
autorità, rispettando al raccomandazione di non formare assembramenti e di non
avvicinarci gli uni agli altri. Certo, questo esporrà i nostri sacerdoti a un rischio
maggiore, come avviene per i medici e gli infermieri. Anche per la loro
salvezza dovremo quindi pregare più intensamente, pronti a recar loro soccorso
e, comunque, ogni possibile aiuto, se sarà necessario.
Non si saranno messe pubbliche in parrocchia
per la festività della domenica, che inizia stasera al Vespro. Ma, nella prova,
la nostra solidarietà si fa sacramento. E c’è comunque la possibilità, concessa
in genera i malati impediti di andare in chiesa ma ora a tutti, di partecipare
alle Messe trasmesse per radio e televisione. Quando ci sarà possibile
radunarci per la Messa nella chiesa parrocchiale, sarà più grande la nostra
gioia di partecipare, ammaestrati in questa sofferenza sulla grandezza e
importanza di gesti che, divenuti abituali, possono essere talvolta vissuti
distrattamente. “La Messa non è mai solita!”, mi riprese bruscamente padre
Nello, della parrocchia degli Angeli Custodi a piazza Sempione e assistente
ecclesiastico nel mio gruppo di Lupetti,
gli scout più piccoli, quando, narrando ciò che avevamo
fatto un certo giorno, ad un certo punto gli dissi “E poi siamo stati alla solita Messa”.
Che il Signore illumini coloro che hanno il
governo delle Nazioni perché prendano le decisioni giuste in questa dura prova
e a convincersi che da Covid19 ci si salva solo tutti insieme o da soli si
soccombe. L’umanità è una sola famiglia.
Mario
Ardigò - Azione Cattolica in San Clemente papa - Roma, Monte Sacro, Valli.
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Without Mass
Tomorrow will be the first Sunday without
parish mass for the faithful. Italy is fighting, we italians all together, the
spread of the infection of a viral disease called Covid19. This fight all
together, not to conquer, prey, kill, but to save, we together with the others,
and with others who were not close to us, who did not even know and continue
not to know, making ourselves close to all, this giving up part of the our
social life for others, because we save ourselves all together or we don't save
ourselves, it is already a sacrament, it is already the religious agàpe [word
of the ancient Greek which means solidarity mercy, which pushes to include
others and to share with others. others what you have, like a happy banquet].
Thus, as has been observed, we distance ourselves out of love and, by loving
each other, we actually get closer. This is the sense of self-sacrifice for
Christians, in the following of the Master, who went to meet death and cross
death, separating from us, to remain with us forever, saving us in that way.
Nothing and nobody, in his Name, can separate us anymore. This is the teaching
that I have received from our Church since I was a child, as I have been able
to understand it, and going forward over the years I seem to understand it
better and better, experiencing the agàpe
and enlightened by the teachers of our faith, starting from the priests
of our parish.
This is, I believe, the great sign of the
experience we are having, of what happens to us in these times: there is
salvation only in the agàpe, in approaching one another benevolently and
beneficently, also renouncing a closer physical proximity to save ourselves and
the others, we together with others, therefore making ourselves close even as
we distance ourselves, following the indications of the science of
epidemiology. Those who have loved know that love can be greedy, but that love
that lasts, for example, what remains after a long married life together, is
that which rejoices in the joy of a loved one, purely and simply of his life, like
a parent with a small child.
The tales of those who were thrown into the
wars of Italy, narrate the horrid and bestiality of that experience, but also,
the deep human bond of solidarity that was often created between the companions
of misfortune, and sometimes even beyond the trenches, with short truces or
acts of mercy to evoke the universal yearning for peace. Perhaps something
similar is not happening between us Italians and between us and other peoples.
With emotion I heard, the other day, the words that the President of the
European Commission, Ursula von der Leyen, addressed to us, through television,
in Italian: "We are all Italians", he told us, to tell us that all
other Europeans federated with us in the European Union are with us, recalling what
impetuously said, in another sad moment of European history, in West Berlin, in
1963, the US President John F. Kennedy to console their present unhappiness the
citizens of that city, "Ich bin ein Berliner", "I am a
Berliner". But the "we are" of Mrs. von der Leyen, is more than
the "I am" of President Kennedy, because it speaks to us of the great
reality of agàpe, built with the very important contribution of European
Christians and, among them, of Italian Catholics, which is the our European
Union. We are not alone in this difficult time. And I was moved by the friends
of the People's Republic of China, who sent us a lot of advanced medical
supplies and many specialized doctors to help us in the fight the other day. A
few days ago we had learned with joy that several Chineses hospitalized in
Spallanzani hospital here in Rome were out of danger, some of them even
recovered. Our President of the Republic, Sergio Mattarella, with words and
personal example, had taught us to consider the Chinese among us and those in
their homeland as friends, friends to help, in that agàpe made of mutual help,
which now so clearly it manifests.
The day before yesterday the Pope urged us
not to close the Roman parishes, even if public Masses will not be celebrated
in them. Why? Certainly not out of indiscipline towards the health authorities,
who recommend precautions for the good of all. It is for the same reason that
hospitals do not close. Many Christians are engaged, together with many other
people of good will, in many activities that allow Italy to take care of the
sick and allow everyone, sick and not sick, to survive at best. In addition to
sanitary ware, we also consider, for example, newsagents and clerks from
supermarkets and other shops selling food. Many public offices are in business,
although generally reduced. The police force roams our streets to convince us
to comply with the prescriptions that the health authorities have to save us.
But there are those who can feel the need to approach the adoration and prayer
of the Blessed Sacrament, according to Catholic customs: this can become a
vital need to resist. There may be those who, left on the margins of
information and social solidarity, seek consolation and help in their
desperation in one of the main neighborhood institutions of our city, the
parish. Our bishop, the Pope, and his collaborating bishops in the Diocese,
believe that all this could be done without violating the health precautionary
norms of the authorities, respecting the recommendation not to form gatherings
and not to get close to each other. Of course, this will expose our priests to
greater risk, as it does for doctors and nurses. Also for their salvation we
will therefore have to pray more intensely, ready to give them help and, in any
case, any possible help, if necessary.
There will not be public mass in the parish
for the Sunday feast, which begins tonight at Vespers. But, in the trial, our
solidarity becomes a sacrament. And there is still the possibility, granted in
general, the sick who are prevented from going to church but now everyone, from
participating in the Masses broadcast on radio and television. When it is
possible for us to gather for Mass in the parish church, our joy of
participating will be greater, taught in this suffering on the greatness and
importance of gestures which, once habitual, can sometimes be lived absently.
"Mass is never routinary!",
Father Nello abruptly resumed me, from the parish of the Guardian Angels in
Piazza Sempione and ecclesiastical assistant in my group of Lupetti-Little wolves, the
smallest scouts, when, narrating what we had done a certain day, to at a
certain point I said to him "And then we went to the routinary Mass."
May the Lord enlighten those who have the
government of the Nations to make the right decisions in this difficult trial
and to convince themselves that from Covid19 we can save ourselves only all
together or we will succumb alone. Humanity is
one only family.
by Mario Ardigò -
Catholic Action group in the Catholic parish named "Saint
Clemente pope" - Rome, Monte Sacro - Valli district
