LE REGOLE PER LE MESSE IN TEMPO DI PANDEMIA, DAL 18 MAGGIO 2020

DALLA MESSA DELLE NOVE IN PARROCCHIA, VIA YOUTUBE - SINTESI DELL'OMELIA

Sintesi dell’omelia svolta dal parroco, mons. Remo Chiavarini, durante la messa delle nove celebrata nella chiesa parrocchiale, il 10 maggio 2020, 5° Domenica del Tempo di Pasqua, senza la presenza del popolo, per le misure di prevenzione del contagio della malattia Covid-19, ma diffusa in televisione mediante il network Youtube.

[la messa può essere rivista al link

https://www.youtube.com/channel/UCo6n57HwR4y91ZeMG6FXADA  ]

 [Sintesi di Mario Ardigò, dell'Azione Cattolica parrocchiale, per come ha compreso le parole del celebrante]

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Vangelo

Io sono la via, la verità e la vita.

Dal Vangelo secondo Giovanni
Gv 14,1-12

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me. Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. Se no, vi avrei mai detto: Vado a prepararvi un posto? Quando sarò andato e vi avrò preparato un posto, verrò di nuovo e vi prenderò con me, perché dove sono io siate anche voi. E del luogo dove io vado, conoscete la via». Gli disse Tommaso: «Signore, non sappiamo dove vai; come possiamo conoscere la via?». Gli disse Gesù: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se avete conosciuto me, conoscerete anche il Padre mio: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto». Gli disse Filippo: «Signore, mostraci il Padre e ci basta». Gli rispose Gesù: «Da tanto tempo sono con voi e tu non mi hai conosciuto, Filippo? Chi ha visto me, ha visto il Padre. Come puoi tu dire: Mostraci il Padre? Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me? Le parole che io vi dico, non le dico da me stesso; ma il Padre, che rimane in me, compie le sue opere. Credete a me: io sono nel Padre e il Padre è in me. Se non altro, credetelo per le opere stesse. In verità, in verità io vi dico: chi crede in me, anch'egli compirà le opere che io compio e ne compirà di più grandi di queste, perché io vado al Padre».

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1.   Questo brano del Vangelo sembra un po’ complicato. E potrebbe anche esserlo, perché le cose che ci trasmette sono talmente tante, e sono talmente fondamentali, che potrebbero anche lasciarci smarriti.
2.    Ma una delle cose che poi scopriamo, a mano a mano che si va avanti,  e che in questa fede, che sembra così complicata per le cose che ci dice e che dobbiamo credere, poi alla fine, quando le abbiamo comprese bene, tutto si  semplifica e diventa molto semplice, molto essenziale.
3.  Così quello che oggi il Signore ci vuol dire è un discorso molto colloquiale, usa delle immagini che ci sono molto care. Per esempio all’inizio si parla di un turbamento.  Turbamento  è una parola che ci parla di paura, di smarrimento, di difficoltà a stare con i piedi per terra, con serenità.
4.   La paura è qualcosa di molto presente nella nostra vita.
5.   Teniamo conto che Gesù parla alla vigilia della Passione, del tradimento, della Crocifissione. In quei giorni terribili che sicuramente non devono essere stati semplici. Per lui chiaramente, ma neanche per chi gli stava vicino, per i suoi discepoli, per il suo ambiente: erano cose talmente truci, talmente grandi, che sconvolgevano la mente anche di persone molto solide, abituate a tutto, come Pietro e come tanti altri. Qualcosa di grosso. E quindi Gesù in quel discorso al Cenacolo, in quell’Ultima Cena, prepara i discepoli e dice «Ci sarà un turbamento, ci sarà una paura che vi prenderà».
6.   La parola paura, turbamento, timore è una delle parole che ricorre più spesso nella Bibbia. Qualcuno sembra che si sia messo a contare quante volte c’è e addirittura la cosa sorprendente è che, ricorre per ben – mi pare – 365 volte: un numero che ci fa subito accendere una lampadina, perché sono tali i giorni dell’anno. In tutta la Bibbia per ben 365 volte c’è proprio questa frase “Non temere! Non avere paura!”. Perché probabilmente si sa che è un sentimento con cui dobbiamo convivere. Un sentimento anche salutare: guai a chi non ha paura di niente, perché è pericoloso! Rischia di fare passi falsi. Però neanche dobbiamo rimanere prigionieri di questo sentimento. E come si fa a non esserlo? Gesù ci dice: «Abbiate fede! Abbiate fede in Dio, abbiate anche fede in me». La fede, il credere, dice Gesù, «Credete in me, credete nel Padre che mi ha mandato», è la medicina per superare lo smarrimento, il turbamento, la paura. E io credo che questa Parola, sempre ma anche in questi giorni, in questo momento, ci arriva proprio diritta al cuore. E l’accogliamo ben volentieri! E chiediamo al Signore che penetri in noi, che aumenti la nostra fede in lui, quella fede che ci fa credere che realmente lui è la presenza dell’amore di Dio. «Chi ha visto me, ha visto il Padre»: perché poi Gesù ci dice proprio questo: il Padre, questo termine che lui usa sempre per indicare Dio – questo termine molto bello -, è in lui e, attraverso di lui, arriva fino a noi, e compie delle opere grandi, che vedremo. Poi la cosa incredibile  - tra le tante che possiamo prendere da questo brano – è quella che c’è quasi verso la fine: «Colui che crede in me compirà cose più grandi di quelle fatte da  me». Naturalmente non le compie lui, ma le compie il Padre attraverso di lui  - quindi attraverso di noi!-. Perché, in fondo, Gesù è venuto per questo, per portarci la vita del Padre. Questa vita che in Gesù, nella sua umanità, ha compiuto cose straordinarie, ma poi, se il Vangelo è vero, come  è vero, questa vita che entra in noi  compirà  attraverso di noi cose più grandi ancora. Che questo sia vero, lo possiamo dire anche tenendo conto che Gesù è sempre stato in Palestina, ha predicato a qualche centinaio, qualche migliaio di persone, ma poi i suoi discepoli sono usciti dalla Palestina, e oggi parlano a tutto il mondo. La Chiesa parla di Dio con forza, con coraggio, senza paura, a tutta l’umanità. Compie cose più grandi di quelle fatte da Gesù, da questo punto di vista.
7.  Gesù partecipa della vita del Padre e questa vita poi l’ha trasmessa a noi, e  la trasmette a noi ancora!, e ci dà la forza per portare avanti queste opere del Padre. Come ce la trasmette? Ce la trasmette attraverso i sacramenti.
8.   Per esempio il sacramento dell’Eucaristia. Perché ci manca tanto, in questo tempo? Nel quale  non vediamo l’ora di poter celebrare pienamente l’Eucaristia, di poter ricevere la Comunione. Perché, anche se non lo comprendiamo fino in fondo, sappiamo che attraverso i sacramenti, attraverso quel pane e quel vino, che sono il Corpo e il Sangue del Signore, ci arriva la vita di Dio. Arriva lo Spirito, che entrando in noi ci dà la possibilità di essere vivi e ci dà la possibilità di compiere le opere che il Signore vuole che noi compiamo.
9.  Per finire: un’immagine. Una delle cose che abbiamo capito che questo maledetto virus fa, è che ad un certo punto blocca i polmoni. E diviene quindi impossibile ai polmoni ossigenare il sangue. L’ossigeno che ci arriva attraverso il respiro entra nel sangue e poi, attraverso il sangue, arriva a tutte le cellule del corpo, che sono vive, perciò possono portare avanti al vita. Se non c’è questo, se non c’è questo ossigeno, che attraverso il sangue arriva a tutte le nostre cellule, non c’è vita.
10.  Vedete, come ci arriva l’ossigeno di Dio, il suo Spirito? Attraverso  il sangue di Gesù, che entra in noi e, mediante la sua presenza, porta lo Spirito, la vita, l’ossigeno, a tutta la  nostra esistenza, e ci permette di essere vivi e perciò operanti.
11.  Ecco perché abbiamo bisogno della celebrazione dell’Eucaristia. Ecco perché la desideriamo tanto. Ecco perché ringraziamo Dio se ci dà la possibilità di poter celebrare e di poterci ritrovare insieme. Perché dobbiamo fare cose grandi. Noi siamo fatti per cose grandi, non per piccole cose. Il Signore ci ha dato un compito incredibile, addirittura ci ha detto “Voi farete cose più grandi di quelle fatte da me”. Questo è il nostro sacerdozio, che abbiamo ricevuto nel Battesimo tutti e che dobbiamo esercitare per rendere gloria a Dio.

Riprendere

  Anche se dal 18 maggio prossimo si tenterà di riprendere con le messe in compresenza fisica, l'emergenza sanitaria per pandemia rimarrà a lungo, come dimostrato dalle previsioni nel post che precede.

  La messa è un obbligo per il fedele, non è solo una pratica raccomandata. Lo è anche in un tempo di emergenza sanitaria e per le persone più a rischio? Lo è in un quartiere come il nostro, che confina con una zona di focolaio di contagio?

 Non ho sentito o letto precisazioni dal Magistero su questo tema. 

 Per quanto mi riguarda, mi riterrò esonerato da quel precetto fino  a quando il rischio sanitario permarrà ai livelli attuali. 

 D'altronde la nostra chiesa parrocchiale, che è piccola rispetto alle necessità ordinarie del quartiere, potrà contenere forse al massimo un terzo dei fedeli rispetto a prima. Bisognerebbe istituire dei turni, se proprio volessero frequentarla tutti gli abituali praticanti. 

  Mario Ardigò 

Convivere con Covid-19. La malattia circola ancora vicino al nostro quartiere. E' necessario mantenere le cautele igieniche raccomandate per la prevenzione del contagio.

A recent analysis from the Center for Infectious Disease Research and Policy at the University of Minnesota describes the various shapes that wave might take.

The first scenario shows an initial wave of cases — the current one — followed by “peaks and valleys” that shrink over time.[figure number 1]

In the second, a larger “fall peak,” or possibly a winter peak, and subsequent smaller waves come after the current one. This is similar to what happened during the 1918-19 Spanish flu pandemic.[figure number 2]

The third possibility shows an intense spring peak that turns into a “slow burn,” with smaller ups and downs.[figure number 3] What each of these scenarios shows is that a single round of social distancing will probably not be sufficient in the long term. Instead, researchers say, we should be prepared for occasional restrictions and lockdowns over the next few years, until there’s widespread immunity or an effective vaccine.

  Una recente analisi del Center for Infectious Disease Research and Policy - Centro per la ricerca e gli interventi pubblici per le malattie infettive presso l'Università del Minnesota descrive le varie forme che l'onda [dell'andamento dei contagi] potrebbe prendere.

Il primo scenario mostra un'ondata iniziale di casi - quella attuale - seguita da "picchi e cadute" che si riducono nel tempo. Nel secondo, un "picco di caduta" più grande, o forse un picco invernale, e le successive onde più piccole vengono dopo quella corrente. Questo è simile a quello che è successo durante la pandemia di influenza spagnola del 1918-19. La terza possibilità mostra un intenso picco primaverile che si trasforma in una "combustione lenta", con piccoli picchi e cadute. Ciò che ciascuno di questi scenari mostra è che un singolo ciclo di distanziamento sociale probabilmente non sarà sufficiente a lungo termine. Invece, dicono i ricercatori, dovremmo essere preparati a restrizioni e blocchi occasionali nei prossimi anni, fino a quando non vi sarà un'immunità diffusa o un vaccino efficace.

Fonte / Source: NY Times 9MAG20

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I casi di coronavirus nei quartieri di Roma (al 4 maggio 2020): a Val Melaina boom di contagi.

[…]

Dati forniti dal Seresmi della Regione Lazio e aggiornati a lunedì 4 maggio 2020.

Il Seresmi, Servizio Regionale per la Sorveglianza delle Malattie Infettive, ha aggiornato al 4 maggio 2020 i dati su tutti i casi di contagio da coronavirus registrati nei quartieri di Roma e in tutti i comuni del Lazio. Le mappe, spiega il Seresmi dell'Istituto Spallanzani, descrivono "l’incidenza cumulativa e la prevalenza giornaliera di casi COVID-19 notificati al SERESMI (x 10,000 residenti) rappresentando le stime in valori crescenti secondo gradazione di colore. Le mappe consentono di identificare se in un’area geografica è presente un maggior o minor numero di casi in rapporto alla popolazione residente". Il Seresmi avverte però che "nel caso di un’area geografica piccola (comune o zona urbanistica con pochi abitanti) la lettura delle mappe può essere distorta a causa del piccolo numero di casi osservati

Il quartiere di Roma dove si sono verificati più contagi resta quello di Val Melaina (79 casi in totale) […]

fonte

https://roma.fanpage.it/i-casi-di-coronavirus-nei-quartieri-di-roma-al-4-maggio-2020-a-val-melaina-boom-di-contagi/

Citazione di articolo on line - Resurrected! di Francesco Florit - sulla vicenda giudiziaria del card. Pell

Resurrected!

di Francesco Florit
giudice della Corte d'appello di Venezia

Questione Giustizia (periodico on line) 8 Maggio 2020

http://www.questionegiustizia.it/articolo/resurrected_08-05-2020.php

La vicenda processuale del cardinale Pell, condannato in primo e secondo grado in Australia per atti sessuali ai danni di minorenni ed assolto dalla High Court of Australia all’inizio della Settimana Santa, non può che evocare la metafora del ritorno alla vita, dopo oltre un anno di detenzione per una accusa infamante, rivelatasi infine infondata.

BOSS, ABBIAMO UN PROBLEMA!

https://www.youtube.com/watch?v=2thZSaoDiUs

  "Boss"                                                         Don Massimiliano

«Boss, abbiamo un problema, un problema grosso! Non so più che cosa fare... Per i bambini delle Comunioni, per i ragazzi delle Cresime, quelli del Dopo-Cresima, quelli del liceo...  ho fatto di tutto per coinvolgerli...ma questo coronavirus è terribile. Devi aiutarmi, ho bisogno di te»

«Una donna ci può aiutare. Lascia costantemente delle tracce. L'hanno rintracciata in cinque posti differenti in tutto il mondo.»

«Cinque posti? »

«Potresti iniziare da questo! Domenica prossima, stessa ora, stesso luogo, ti darò il secondo indizio»

« Grazie, Boss, sempre prezioso il tuo aiuto »

«Dai, ragazzi! La prossima domenica ce la faremo!»

DALLA MESSA DELLE NOVE IN PARROCCHIA, VIA YOUTUBE - IMMAGINI E SINTESI DELL'OMELIA

Sintesi dell’omelia svolta dal parroco, mons. Remo Chiavarini, durante la messa delle nove celebrata nella chiesa parrocchiale, il 3 maggio 2020, 4° Domenica del Tempo di Pasqua, senza la presenza del popolo, per le misure di prevenzione del contagio della malattia Covid-19, ma diffusa in televisione mediante il network Youtube.

[la messa può essere rivista al link

https://www.youtube.com/channel/UCo6n57HwR4y91ZeMG6FXADA  ]

 [Sintesi di Mario Ardigò, dell'Azione Cattolica parrocchiale, per come ha compreso le parole del celebrante]

  È sempre molto bello ascoltare questo brano del Vangelo, che è preso dal capitolo 10° del Vangelo di Giovanni. Nel lungo discorso in cui Gesù, prende l’immagine del pastore, che era molto viva, presente, nella mente, negli occhi, di chi lo ascoltava in Palestina, duemila anni fa, ma anche di tutti coloro che conoscevano bene la Bibbia, perché l’immagine del pastore attraversa un po’ tutta la letteratura biblica. Non per niente abbiamo pregato, dopo la prima lettura, tratta dagli Atti degli apostoli, con le parole del salmo 22, «Il Signore è il mio pastore…», che è uno dei salmi che forse conosciamo di più, molto bello, «Se anche dovessi passare in una valle oscura, non temerei alcun male, perché tu sei con me». Quindi l’immagine del pastore è molto presente.

  Oggi in Israele è sempre più difficile vedere questi pastori, queste greggi, forse trent’anni fa era più facile. Però basta andare in Giordania, in Siria, che ancora si vedono queste immagini.

  Ma che cosa ci vuol dire Gesù?

  Gesù ci vuol dire questo: bisogna stare attenti a chi seguire. Perché ci sono tanti pastori. Pastori, voi lo capite benissimo, sono quelli che guidano. C’è la porta, dice Gesù, che fa entrare e fa uscire. Poi in questo brano del Vangelo Gesù stesso dice «Io  cammino davanti a loro, faccio uscire le mie pecore e le porto al pascolo». E le pecore lo seguono. Ecco è importante capire chi seguire.

  Perché?

  Perché non sempre il pastore che si segue è un pastore che veramente si prende cura delle sue pecore, e si interessa che le pecore arrivino a dei pascoli dove c’è del buon cibo, a delle fonti dove ci sia dell’acqua veramente buona. In giro per il mondo, da sempre, il cibo non è sempre adatto – naturalmente voi capite che cibo significa tante cose -, non sempre le fonti che noi incontriamo danno veramente acqua della vita, a volte sono anche fonti avvelenate.

 Noi  sappiamo sempre – ma anche oggi, basta guardare, aprire la televisione -, quanti si propongono come pastori, come coloro che hanno la ricetta magica, coloro che conoscono il segreto per risolvere i problemi, e naturalmente invitano ad essere seguiti. Molti vanno  loro dietro. Poi purtroppo si capisce che queste persone che si propongono come guide, come pastori, il più delle volte deludono, e alcune volte si capisce che hanno ben altre intenzioni che fare il bene del popolo, delle pecore.

   Gesù ci dice: «Io sono il Buon Pastore: il Buon Pastore perché voglio che voi abbiate la vita, e non soltanto la vita, ma che questa vita sia abbondante, sia bella». Perché non basta vivere, bisogna anche vivere bene, vivere una bella vita.

  Una bella vita la si vive quando si è in pace con se stessi, si è in pace con gli altri, si capisce il senso delle cose che si affrontano, anche delle difficoltà che si devono affrontare e superare.

  Questo è quello che Gesù ci propone. Lui è il Bel Pastore, il Buon Pastore, vuole che anche noi abbiamo una bella vita.

 E allora chiediamo al Signore di essere furbi, di non andar dietro a tutte le lusinghe varie che ci vengono, ma di avere il fiuto della pecora saggia, pecore sagge, non pecore matte come direbbe anche Dante (* vedi sotto), che vanno dietro a tutti; di saper capire chi ha veramente parole di vita, e di vita piena.

   Anche noi, insieme con gli apostoli, i quali ad un certo punto, in un certo momento  della loro vita, si trovarono a dover scegliere e dissero al Signore «Signore, tu solo hai parole di vita eterna», quindi tu solo sei colui che vale la pena di seguire.

(*) citazione da:

Dante Alighieri, Divina Commedia, Paradiso, canto 5°:

«Avete il novo e l’l vecchio Testamento, / e ‘l pastor de la Chiesa che vi guida; / questo vi basti a vostro salvamento. /  Se mala cupidigia altro vi grida, / uomini siate, e non pecore matte,…»