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Questo blog è stato aperto da Mario Ardigò per consentire il dialogo fra gli associati dell'associazione parrocchiale di Azione Cattolica della Parrocchia di San Clemente Papa, a Roma, quartiere Roma - Montesacro - Valli, un gruppo cattolico, e fra essi e altre persone interessate a capire il senso dell'associarsi in Azione Cattolica, palestra di libertà e democrazia nello sforzo di proporre alla società del nostro tempo i principi di fede, secondo lo Statuto approvato nel 1969, sotto la presidenza nazionale di Vittorio Bachelet, e aggiornato nel 2003.

This blog was opened by Mario Ardigò to allow dialogue between the members of the parish association of Catholic Action of the Parish of San Clemente Papa, in Rome, the Roma - Montesacro - Valli district, a Catholic group, and between them and other interested persons to understand the meaning of joining in Catholic Action, a center of freedom and democracy in the effort to propose the principles of faith to the society of our time, according to the Statute approved in 1969, under the national presidency of Vittorio Bachelet, and updated in 2003.

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L’Azione Cattolica Italiana è un’associazione di laici nella chiesa cattolica che si impegnano liberamente per realizzare, nella comunità cristiana e nella società civile, una specifica esperienza, ecclesiale e laicale, comunitaria e organica, popolare e democratica. (dallo Statuto)

Italian Catholic Action is an association of lay people in the Catholic Church who are freely committed to creating a specific ecclesial and lay, community and organic, popular and democratic experience in the Christian community and in civil society. (from the Statute)

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Questo blog è un'iniziativa di laici aderenti all'Azione Cattolica della parrocchia di San Clemente papa e manifesta idee ed opinioni espresse sotto la personale responsabilità di chi scrive. Esso non è un organo informativo della parrocchia né dell'Azione Cattolica e, in particolare, non è espressione delle opinioni del parroco e dei sacerdoti suoi collaboratori, anche se i laici di Azione Cattolica che lo animano le tengono in grande considerazione.

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Dal gennaio del 2012, su questo blog sono stati pubblicati oltre 2000 interventi (post) su vari argomenti. Per ricercare quelli su un determinato tema, impostare su GOOGLE una ricerca inserendo "acvivearomavalli.blogspot.it" + una parola chiave che riguarda il tema di interesse (ad esempio "democrazia").

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Scrivo per dare motivazioni ragionevoli all’impegno sociale. Lo faccio secondo l’ideologia corrente dell’Azione Cattolica, che opera principalmente in quel campo, e secondo la mia ormai lunga esperienza di vita sociale. Quindi nell’ordine di idee di una fede religiosa, dalla quale l’Azione Cattolica trae i suoi più importanti principi sociali, ma senza fare un discorso teologico, non sono un teologo, e nemmeno catechistico, di introduzione a quella fede. Secondo il metodo dell’Azione Cattolica cerco di dare argomenti per una migliore consapevolezza storica e sociale, perché per agire in società occorre conoscerla in maniera affidabile. Penso ai miei interlocutori come a persone che hanno finito le scuole superiori, o hanno raggiunto un livello di cultura corrispondente a quel livello scolastico, e che hanno il tempo e l’esigenza di ragionare su quei temi. Non do per scontato che intendano il senso della terminologia religiosa, per cui ne adotto una neutra, non esplicitamente religiosa, e, se mi capita di usare le parole della religione, ne spiego il senso. Tengo fuori la spiritualità, perché essa richiede relazioni personali molto più forti di quelle che si possono sviluppare sul WEB, cresce nella preghiera e nella liturgia: chi sente il desiderio di esservi introdotto deve raggiungere una comunità di fede. Può essere studiata nelle sue manifestazioni esteriori e sociali, come fanno gli antropologi, ma così si rimane al suo esterno e non la si conosce veramente.

Cerco di sviluppare un discorso colto, non superficiale, fatto di ragionamenti compiuti e con precisi riferimenti culturali, sui quali chi vuole può discutere. Il mio però non è un discorso scientifico, perché di quei temi non tratto da specialista, come sono i teologi, gli storici, i sociologi, gli antropologi e gli psicologi: non ne conosco abbastanza e, soprattutto, non so tutto quello che è necessario sapere per essere un specialista. Del resto questa è la condizione di ogni specialista riguardo alle altre specializzazioni. Le scienze evolvono anche nelle relazioni tra varie specializzazioni, in un rapporto interdisciplinare, e allora il discorso colto costituisce la base per una comune comprensione. E, comunque, per gli scopi del mio discorso, non occorre una precisione specialistica, ma semmai una certa affidabilità nei riferimento, ad esempio nella ricostruzione sommaria dei fenomeni storici. Per raggiungerla, nelle relazioni intellettuali, ci si aiuta a vicenda, formulando obiezioni e proposte di correzioni: in questo consiste il dialogo intellettuale. Anch’io mi valgo di questo lavoro, ma non appare qui, è fatto nei miei ambienti sociali di riferimento.

Un cordiale benvenuto a tutti e un vivo ringraziamento a tutti coloro che vorranno interloquire.

Dall’anno associativo 2020/2021 il gruppo di AC di San Clemente Papa si riunisce abitualmente il secondo, il terzo e il quarto sabato del mese alle 17 e anima la Messa domenicale delle 9. Durante la pandemia da Covid 19 ci siamo riuniti in videoconferenza Google Meet. Anche dopo che la situazione sanitaria sarà tornata alla normalità, organizzeremo riunioni dedicate a temi specifici e aperte ai non soci con questa modalità.

Per partecipare alle riunioni del gruppo on line con Google Meet, inviare, dopo la convocazione della riunione di cui verrà data notizia sul blog, una email a mario.ardigo@acsanclemente.net comunicando come ci si chiama, la email con cui si vuole partecipare, il nome e la città della propria parrocchia e i temi di interesse. Via email vi saranno confermati la data e l’ora della riunione e vi verrà inviato il codice di accesso. Dopo ogni riunione, i dati delle persone non iscritte verranno cancellati e dovranno essere inviati nuovamente per partecipare alla riunione successiva.

La riunione Meet sarà attivata cinque minuti prima dell’orario fissato per il suo inizio.

Mario Ardigò, dell'associazione di AC S. Clemente Papa - Roma

NOTA IMPORTANTE / IMPORTANT NOTE

SUL SITO www.bibbiaedu.it POSSONO ESSERE CONSULTATI LE TRADUZIONI IN ITALIANO DELLA BIBBIA CEI2008, CEI1974, INTERCONFESSIONALE IN LINGUA CORRENTE, E I TESTI BIBLICI IN GRECO ANTICO ED EBRAICO ANTICO. CON UNA FUNZIONALITA’ DEL SITO POSSONO ESSERE MESSI A CONFRONTO I VARI TESTI.

ON THE WEBSITE www.bibbiaedu.it THE ITALIAN TRANSLATIONS OF THE BIBLE CEI2008, CEI1974, INTERCONFESSIONAL IN CURRENT LANGUAGE AND THE BIBLICAL TEXTS IN ANCIENT GREEK AND ANCIENT JEWISH MAY BE CONSULTED. WITH A FUNCTIONALITY OF THE WEBSITE THE VARIOUS TEXTS MAY BE COMPARED.

Il sito della parrocchia:

https://www.parrocchiasanclementepaparoma.com/

mercoledì 15 luglio 2015

Idee per ricominciare - 2

Idee per ricominciare - 2

 La nostra parrocchia formalmente mi appare attualmente organizzata come una federazione di associazioni, movimenti e confraternite presieduta da esponenti del Cammino Neocatecumenale. Quest’ultimo poi fa valere il peso del numero dei suoi aderenti, diversi dei quali, per ciò che so, non vivono nel quartiere, per cui nelle scelte qualificanti prevale sempre il suo punto di vista, la teologia e l’ideologia sociale dei suoi responsabili locali. Le esperienze collettive al di fuori di quella neocatecumenale vengono tollerate, ma non incoraggiate. Nel tempo sono divenute prevalentemente il luogo di incontro di persone anziane, le quali, per vari motivi, non sono state coinvolte dalla particolare spiritualità ed impegno comunitario dei neocatecumenali. La radice dei problemi della parrocchia con il quartiere va individuata, a mio parere, proprio in questa forma organizzativa.
  Secondo l’ideologia corrente in diocesi, che corrisponde a quella prevalente tra i vescovi italiani, la parrocchia non è la somma delle sue componenti collettive particolari, locali: è qualcosa di più. Rappresenta l’intero mondo, direi l’intero universo religioso, in una porzione limitata di territorio. In questo modo può essere la casa di tutti i battezzati. Altrimenti diventa solo un condominio religioso, con tutti i problemi di un condominio.
 In un condominio ci si vede solo per cercare di risolvere problemi comuni, sperando che tutto finisca prima possibile e senza troppo danno per i propri interessi, cercando comunque di portare sempre qualcosa a casa propria.
  In una parrocchia-casa di tutti si dovrebbe fare sempre vita comune, come in una famiglia. Per riuscirci occorre adottare un’ideologia appropriata, uno schema di comprensione che consenta di farlo. Noi, in parrocchia, attualmente ne siamo privi, per cui dovremo rivolgerci alla diocesi per essere aiutati a costruirne uno, concretamente, nella nostra realtà locale.
 La parrocchia deve avere organizzazioni proprie, non egemonizzate da alcun gruppo particolare, per i compiti fondamentali di formazione e socializzazione dei fedeli.
 L’organizzazione catechistica, a tutti i livelli, deve essere distinta da quella neocatecumentale e seguire gli schemi proposti dalla diocesi. Nell’ultima audizione in parrocchia, il vescovo ausiliare ha rilevato che con i bambini della formazione di base utilizziamo schemi desueti. Ma anche nella formazione dei giovani e degli adulti, per ciò che ne so, vi sono problemi. La questione principale è che non si parla la lingua della diocesi, ma il neocatecumentale. E’ necessario costituire un gruppo di lavoro su questo tema, che recepisca le idee della diocesi e le diffonda. Occorre creare una nuova organizzazione catechistica parrocchiale.
 Ma la parrocchia deve avere una propria organizzazione anche per l’autoformazione permanente dei giovani, degli adulti e degli anziani. Queste esperienze collettive non devono essere egemonizzate da direttori spirituali imposti dall’alto, ma esprimere democraticamente propri organi direttivi, per le varie funzioni che servono, periodicamente rinnovati.
 Una volta ricreata una struttura organizzativa parrocchiale, ricostruita quindi la casa di tutti, occorre manifestarsi all’esterno con iniziative pubbliche che colgano le esigenze collettive dell’umanità che popola il quartiere.
 Attualmente l’unica iniziativa pubblica della parrocchia è l’annuale reclutamento  catechistico organizzato dalle comunità neocatecumentali, segnalato dall’apparizione sulla facciata della parrocchia del grande drappo con la scritta Dio ti ama e dalle affissioni sui muri dei condomini del quartiere di manifesti con la stessa scritta. Si tratta di un’attività che indirizza la gente verso le comunità neocatecumenali. Quelli che non si sentono di aderirvi sono sostanzialmente scartati, ad un certo punto.
 Che cosa ci chiede la gente del quartiere? Io non lo so.
 Ammettere francamente di non conoscere a sufficienza la gente che ci circonda è la prima tappa per prendere coscienza del perché dell’attuale disaffezione di quella gente verso di noi.
 Non abbiamo ascoltato abbastanza le persone tra le quali abitiamo e loro, probabilmente, se ne sono accorte.
 Ieri ho ricordato iniziative di sinodi che sono state svolte o sono in corso in diverse parti d’Italia. Un sinodo parrocchiale potrebbe essere utile per conoscere meglio la gente a cui vogliamo rivolgere il nostro appello religioso. Dovrebbe essere un esperienza protratta nel tempo, di alcuni mesi, meglio un anno intero, durante i quali le nostre porte dovrebbero essere spalancate per chi sta fuori.
  A volte ho notato il costume di indicare la porta a chi sta dentro, come a dire che se  non si condivide un certo orientamento “quella è la porta”. Ho sentito in particolare lamentarsene i più giovani. Questa è la prima cosa da cambiare in un atteggiamento sinodale. Noi dobbiamo invece indicare le porte della parrocchia a chi sta fuori, per invitare la gente ad entrare, senza necessità di  mostrare passaporti religiosi, senza necessità di sottoporsi a una sorta di ispezione doganale o a forme di rieducazione spirituale. In questo modo ci esponiamo a dei dispiaceri, a dei contrasti? Vedremo. La pace è lavoro da artigiani, è stato scritto autorevolmente. Una volta avuta davanti la materia su cui lavorare, la gente che ora sta fuori, vedremo che fare.
 Che cos’è la mentalità sinodale, in che cosa differisce da quella democratica? In democrazia prevale la maggioranza, che esprime un governo fino alle successive elezioni. In un sinodo si vota, certo, ma non  si fa a meno di nessuno, si cerca di procedere sempre tutti insieme, nessuno è veramente minoranza. Alla base dell’atteggiamento sinodale c’è una spiritualità, non un’ideologia. E’ essa che ci fa considerare gli altri con occhi diversi.
 Se, oggi, nel quartiere si tenessero delle elezioni democratiche per stabilire la linea della parrocchia e la sua organizzazione, chiamando al voto tutti i battezzati che abitano nel quartiere, quale orientamento prevarrebbe? Non è facile dirlo, perché, lo ripeto, noi non conosciamo a sufficienza la gente tra cui abitiamo. E tuttavia abbiamo un segnale importante: la gente del quartiere non ci porta più i propri figli per la formazione religiosa di base. E’ un indice che ci invita a cambiare. Probabilmente la linea che attualmente egemonizza la parrocchia, quella espressa dal Cammino Neocatecumentale, risulterebbe largamente minoritaria in elezioni democratiche parrocchiali. Infatti, per quel che ne so (essenzialmente dai sacerdoti della parrocchia che la seguono e dalle notizie che ho avuto durante il catechismo delle mie figlie),   è troppo rigida sui temi della morale familiare e presenta aspetti critici sui temi dell’emancipazione femminile. Ma noi, in un atteggiamento schiettamente sinodale, non dobbiamo fare a meno dei neocatecumenali: dobbiamo solo ricondurli al ruolo di esperienza particolare, non assorbente tutta la realtà parrocchiale. Insomma, anche in San Clemente papa deve essere possibile vivere la nostra fede religiosa a prescindere dall’appartenenza a questo o quel movimento, a questa o quella associazione,a questa o quella confraternita.

Mario Ardigò - Azione Cattolica in San Clemente papa - Roma, Monte Sacro, Valli