AC VIVE A ROMA VALLI: Pensare per decidere

INFORMAZIONI UTILI SU QUESTO BLOG

Questo blog è stato aperto da Mario Ardigò per consentire il dialogo fra gli associati dell'associazione parrocchiale di Azione Cattolica della Parrocchia di San Clemente Papa, a Roma, quartiere Roma - Montesacro - Valli, un gruppo cattolico, e fra essi e altre persone interessate a capire il senso dell'associarsi in Azione Cattolica, palestra di libertà e democrazia nello sforzo di proporre alla società del nostro tempo i principi di fede, secondo lo Statuto approvato nel 1969, sotto la presidenza nazionale di Vittorio Bachelet, e aggiornato nel 2003.

This blog was opened by Mario Ardigò to allow dialogue between the members of the parish association of Catholic Action of the Parish of San Clemente Papa, in Rome, the Roma - Montesacro - Valli district, a Catholic group, and between them and other interested persons to understand the meaning of joining in Catholic Action, a center of freedom and democracy in the effort to propose the principles of faith to the society of our time, according to the Statute approved in 1969, under the national presidency of Vittorio Bachelet, and updated in 2003.

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L’Azione Cattolica Italiana è un’associazione di laici nella chiesa cattolica che si impegnano liberamente per realizzare, nella comunità cristiana e nella società civile, una specifica esperienza, ecclesiale e laicale, comunitaria e organica, popolare e democratica. (dallo Statuto)

Italian Catholic Action is an association of lay people in the Catholic Church who are freely committed to creating a specific ecclesial and lay, community and organic, popular and democratic experience in the Christian community and in civil society. (from the Statute)

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Questo blog è un'iniziativa di laici aderenti all'Azione Cattolica della parrocchia di San Clemente papa e manifesta idee ed opinioni espresse sotto la personale responsabilità di chi scrive. Esso non è un organo informativo della parrocchia né dell'Azione Cattolica e, in particolare, non è espressione delle opinioni del parroco e dei sacerdoti suoi collaboratori, anche se i laici di Azione Cattolica che lo animano le tengono in grande considerazione.

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Scrivo per dare motivazioni ragionevoli all’impegno sociale. Lo faccio secondo l’ideologia corrente dell’Azione Cattolica, che opera principalmente in quel campo, e secondo la mia ormai lunga esperienza di vita sociale. Quindi nell’ordine di idee di una fede religiosa, dalla quale l’Azione Cattolica trae i suoi più importanti principi sociali, ma senza fare un discorso teologico, non sono un teologo, e nemmeno catechistico, di introduzione a quella fede. Secondo il metodo dell’Azione Cattolica cerco di dare argomenti per una migliore consapevolezza storica e sociale, perché per agire in società occorre conoscerla in maniera affidabile. Penso ai miei interlocutori come a persone che hanno finito le scuole superiori, o hanno raggiunto un livello di cultura corrispondente a quel livello scolastico, e che hanno il tempo e l’esigenza di ragionare su quei temi. Non do per scontato che intendano il senso della terminologia religiosa, per cui ne adotto una neutra, non esplicitamente religiosa, e, se mi capita di usare le parole della religione, ne spiego il senso. Tengo fuori la spiritualità, perché essa richiede relazioni personali molto più forti di quelle che si possono sviluppare sul WEB, cresce nella preghiera e nella liturgia: chi sente il desiderio di esservi introdotto deve raggiungere una comunità di fede. Può essere studiata nelle sue manifestazioni esteriori e sociali, come fanno gli antropologi, ma così si rimane al suo esterno e non la si conosce veramente.

Cerco di sviluppare un discorso colto, non superficiale, fatto di ragionamenti compiuti e con precisi riferimenti culturali, sui quali chi vuole può discutere. Il mio però non è un discorso scientifico, perché di quei temi non tratto da specialista, come sono i teologi, gli storici, i sociologi, gli antropologi e gli psicologi: non ne conosco abbastanza e, soprattutto, non so tutto quello che è necessario sapere per essere un specialista. Del resto questa è la condizione di ogni specialista riguardo alle altre specializzazioni. Le scienze evolvono anche nelle relazioni tra varie specializzazioni, in un rapporto interdisciplinare, e allora il discorso colto costituisce la base per una comune comprensione. E, comunque, per gli scopi del mio discorso, non occorre una precisione specialistica, ma semmai una certa affidabilità nei riferimento, ad esempio nella ricostruzione sommaria dei fenomeni storici. Per raggiungerla, nelle relazioni intellettuali, ci si aiuta a vicenda, formulando obiezioni e proposte di correzioni: in questo consiste il dialogo intellettuale. Anch’io mi valgo di questo lavoro, ma non appare qui, è fatto nei miei ambienti sociali di riferimento.

Un cordiale benvenuto a tutti e un vivo ringraziamento a tutti coloro che vorranno interloquire.

Dall’anno associativo 2020/2021 il gruppo di AC di San Clemente Papa si riunisce abitualmente due martedì e due sabati al mese, alle 17, e anima la Messa domenicale delle 9. Durante la pandemia da Covid 19 ci siamo riuniti in videoconferenza Google Meet. Anche dopo che la situazione sanitaria sarà tornata alla normalità, organizzeremo riunioni dedicate a temi specifici e aperte ai non soci con questa modalità.

Per partecipare alle riunioni del gruppo on line con Google Meet, inviare, dopo la convocazione della riunione di cui verrà data notizia sul blog, una email a mario.ardigo@acsanclemente.net comunicando come ci si chiama, la email con cui si vuole partecipare, il nome e la città della propria parrocchia e i temi di interesse. Via email vi saranno confermati la data e l’ora della riunione e vi verrà inviato il codice di accesso. Dopo ogni riunione, i dati delle persone non iscritte verranno cancellati e dovranno essere inviati nuovamente per partecipare alla riunione successiva.

La riunione Meet sarà attivata cinque minuti prima dell’orario fissato per il suo inizio.

Mario Ardigò, dell'associazione di AC S. Clemente Papa - Roma

NOTA IMPORTANTE / IMPORTANT NOTE

SUL SITO www.bibbiaedu.it POSSONO ESSERE CONSULTATI LE TRADUZIONI IN ITALIANO DELLA BIBBIA CEI2008, CEI1974, INTERCONFESSIONALE IN LINGUA CORRENTE, E I TESTI BIBLICI IN GRECO ANTICO ED EBRAICO ANTICO. CON UNA FUNZIONALITA’ DEL SITO POSSONO ESSERE MESSI A CONFRONTO I VARI TESTI.

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venerdì 13 ottobre 2017

Pensare per decidere

l'Obelisco Mussolini, ancora eretto al Foro Italico a Roma, di fronte allo Stadio Olimpico. Si nota il nome Mussolini, la scritta Dux - in latino Duce, il titolo politico con cui veniva chiamato Mussolini, e il simbolo del fascismo, il fascio littorio, derivato dall'antico simbolo romano del potere politico dei consoli

Alcuni politici trattano quelli che sono ammessi al voto, gli elettori, come dei consumatori. Propinano loro, vale a dire che somministrano senza tanto preoccuparsi che capiscano, delle parole d’ordine, degli slogan, che assomigliano molto alla pubblicità commerciale. Confezionano l’immagine di un prodotto politico per convincere le persone a votare in un certo modo. Se li si segue, si deciderà alle elezioni con lo stesso spirito con cui, ad esempio, si compra il nuovo cellulare. Ma le conseguenze, nel caso di scelte sbagliate, potrebbero essere molto più serie. Una classe politica, una volta insediata al potere, non si rottama tanto facilmente. Se è gente scaltra, tenderà a consolidare il proprio dominio. Se è molta o riesce a formare coalizioni molto vaste, potrebbe avere nelle sue mani i principi fondamentali, quelli scritti nella Costituzione, e liberarsi anche dei limiti che essi comportano. Questa via è stata già percorsa in Italia, non sarebbe una novità.

Accadde tra il 1922 e il 1945, quando prese il potere, si consolidò e dominò gli italiani in modo molto pervasivo il fascismo mussoliniano. Tra qualche giorno, il 28 ottobre, ricorre l’anniversario di quando i capi del fascismo di allora chiamarono a raccolta la gente per una grande manifestazione di popolo a Roma, nell’anno 1922. Chiesero di venire armati e in divisa. Fu quella che venne chiamata marcia su Roma. Era un partito-esercito quello che giunse da tutta Italia nella capitale del Regno d’Italia. Lo slogan di allora fu “ordine”, ma si iniziava con un atto disordinato, contrario alle leggi vigenti. Alle elezioni politiche del 1921 il partito più votato era risultato quello socialista (24%), nella classifica seguiva il Partito popolare, fondato nel 1919 da Luigi Sturzo ed altri e ispirato alla dottrina sociale della Chiesa, (20%), al terzo posto veniva una coalizione di conservatori liberali e dei primi fascisti (19%) (un sistema politico a tre poli, come quello dell'Italia di oggi!). Quindi le forze che negli anni passati avevano maggiormente curato la formazione politica delle masse, i socialisti e i cattolici, avevano prevalso. I fascisti erano invece appena all'inizio. Il Partito Nazionale Fascista fu fondato da Benito Mussolini ed altri a Roma qualche mese dopo le elezioni del 1921, nel novembre 1921, sulla base di una precedente organizzazione, i Fasci nazionali di combattimento, creata a Milano nel 1919. L’occasione storica del partito fu appunto quella marcia su Roma. Infatti il Re e il Governo di allora, presieduto dal liberale Luigi Facta, non impedirono l’arrivo a Roma dei manifestanti fascisti armati. Non solo: il 31 ottobre il Re affidò al Mussolini la formazione di un nuovo governo, dopo che il governo Facta, in una Roma occupata dagli armati fascisti, aveva rassegnato le dimissioni. Il primo governo Mussolini dovette necessariamente essere appoggiato da una coalizione, frettolosamente creatasi nei giorni successivi alla marcia. I fascisti, infatti, non avevano ancora parlamentari sufficienti per sostenere il nuovo governo. Di quella coalizione fecero parte anche i popolari cattolici di Sturzo, che ne uscirono solo nell’aprile dell’anno successivo.

A differenza della politica di oggi, Mussolini espose subito e molto chiaramente il suo programma politico, non nascose assolutamente nulla: uno stato autoritario da lui diretto, per fare ordine nel popolo e nell’economia, temperando con interventi sociali l’incrudelire della questione sociale, per poi scagliare gli Italiani in una serie di guerre per costruire un Impero, avendo come ispirazione quello romano. Una canzone di propaganda del fascismo faceva:

Roma rivendica l’Impero
l’ora dell’Aquile suonò.
Squilli di trombe salutano in vol

dal Campidoglio al Quirinal.

Terra ti vogliamo dominar
Mare ti vogliamo navigar.
Il Littorio ritorna segnal
di forza e di Civiltà.

Sette colli nel ciel.
Sette glorie nel sol.
Dei Cesari il genio e il fato
rivivono nel Duce liberator [Duce era il titolo che il fascismo dava a Benito Mussolini].

Il fascismo fu costruito come forza politica di massa negli anni successivi al primo governo Mussolini. Le istituzioni dello stato, progressivamente trasformate dal regime, ne furono lo strumento. Lo Statuto del Regno, la costituzione di allora, rimase formalmente in vigore, ma venne sostanzialmente superato da un nuovo assetto istituzionale. Gli italiani diedero fiducia al fascismo del Mussolini ed ebbero ciò che era stato loro promesso. Veramente tutto. Anche il Papato diede fiducia al Mussolini, concludendo con lui nel 1929 i Patti Lateranensi, in forza dei quali ebbe la Città del Vaticano, e invitando gli italiani, nel 1931, con l’enciclica Quadragesimo Anno - Il Quarantennale, a collaborare nell’ordinamento corporativo, che riuniva lavoratori e imprenditori in nuove istituzioni dello stato, organizzate dal regime.

Il fascismo mussoliniano entrò in crisi molto prima di essere sconfitto e abbattuto militarmente: il 25 luglio 1943, nel pieno della Seconda Guerra Mondiale che stava in quei mesi prendendo una pessima piega per gli italiani, l’organo deliberante più importante del fascismo, il Gran Consiglio, approvò un ordine del giorno per indurre Mussolini a rassegnare le dimissioni nelle mani del Re. Cosa che Mussolini fece subito. Venne arrestato, per ordine del Re, subito dopo averle date. Liberato dall'esercito tedesco nel successivo settembre, fondò un nuovo stato fascista repubblicano nel centro e nord Italia, non ancora occupati dagli eserciti Alleati (Stati Uniti d'America, Gran Bretagna, Francia e altri), che continuò fino all'ultimo la guerra mantenendo l'alleanza con la Germania nazista, gli altri regimi fascisti europei che avevano partecipato al conflitto e il Giappone. La guerra finì due anni più tardi con una sconfitta disastrosa, lasciando un’Italia in gran parte distrutta e tutta occupata dagli eserciti delle potenze vincitrici. A partire da questa situazione i cattolici di quello che ho chiamato partito cristiano (Papato, Azione Cattolica e Democrazia Cristiana) collaborarono con forze socialiste, comuniste, repubblicane e liberali per la costruzione di una democrazia di popolo. La nostra Repubblica.

Mario Ardigò - Azione Cattolica in San Clemente papa - Roma, Monte Sacro, Valli