INFORMAZIONI UTILI SU QUESTO BLOG

  Questo blog è stato aperto da Mario Ardigò per consentire il dialogo fra gli associati dell'associazione parrocchiale di Azione Cattolica della Parrocchia di San Clemente Papa, a Roma, quartiere Roma - Montesacro - Valli, un gruppo cattolico, e fra essi e altre persone interessate a capire il senso dell'associarsi in Azione Cattolica, palestra di libertà e democrazia nello sforzo di proporre alla società del nostro tempo i principi di fede, secondo lo Statuto approvato nel 1969, sotto la presidenza nazionale di Vittorio Bachelet, e aggiornato nel 2003.

  This blog was opened by Mario Ardigò to allow dialogue between the members of the parish association of Catholic Action of the Parish of San Clemente Papa, in Rome, the Roma - Montesacro - Valli district, a Catholic group, and between them and other interested persons to understand the meaning of joining in Catholic Action, a center of freedom and democracy in the effort to propose the principles of faith to the society of our time, according to the Statute approved in 1969, under the national presidency of Vittorio Bachelet, and updated in 2003.

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L’Azione Cattolica Italiana è un’associazione di laici nella chiesa cattolica che si impegnano liberamente per realizzare, nella comunità cristiana e nella società civile, una specifica esperienza, ecclesiale e laicale, comunitaria e organica, popolare e democratica. (dallo Statuto)

Italian Catholic Action is an association of lay people in the Catholic Church who are freely committed to creating a specific ecclesial and lay, community and organic, popular and democratic experience in the Christian community and in civil society. (from the Statute)

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  Questo blog è un'iniziativa di laici aderenti all'Azione Cattolica della parrocchia di San Clemente papa e manifesta idee ed opinioni espresse sotto la personale responsabilità di chi scrive. Esso non è un organo informativo della parrocchia né dell'Azione Cattolica e, in particolare, non è espressione delle opinioni del parroco e dei sacerdoti suoi collaboratori, anche se i laici di Azione Cattolica che lo animano le tengono in grande considerazione.

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  Dal gennaio del 2012, su questo blog sono stati pubblicati oltre 3.200 interventi (post) su vari argomenti. Per ricercare quelli su un determinato tema, impostare su GOOGLE una ricerca inserendo "acvivearomavalli.blogspot.it" + una parola chiave che riguarda il tema di interesse (ad esempio "democrazia").

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  Scrivo per dare motivazioni ragionevoli all’impegno sociale. Lo faccio secondo l’ideologia corrente dell’Azione Cattolica, che opera principalmente in quel campo, e secondo la mia ormai lunga esperienza di vita sociale. Quindi nell’ordine di idee di una fede religiosa, dalla quale l’Azione Cattolica trae i suoi più importanti principi sociali, ma senza fare un discorso teologico, non sono un teologo, e nemmeno catechistico, di introduzione a quella fede. Secondo il metodo dell’Azione Cattolica cerco di dare argomenti per una migliore consapevolezza storica e sociale, perché per agire in società occorre conoscerla in maniera affidabile. Penso ai miei interlocutori come a persone che hanno finito le scuole superiori, o hanno raggiunto un livello di cultura corrispondente a quel livello scolastico, e che hanno il tempo e l’esigenza di ragionare su quei temi. Non do per scontato che intendano il senso della terminologia religiosa, per cui ne adotto una neutra, non esplicitamente religiosa, e, se mi capita di usare le parole della religione, ne spiego il senso. Tengo fuori la spiritualità, perché essa richiede relazioni personali molto più forti di quelle che si possono sviluppare sul WEB, cresce nella preghiera e nella liturgia: chi sente il desiderio di esservi introdotto deve raggiungere una comunità di fede. Può essere studiata nelle sue manifestazioni esteriori e sociali, come fanno gli antropologi, ma così si rimane al suo esterno e non la si conosce veramente.

  Cerco di sviluppare un discorso colto, non superficiale, fatto di ragionamenti compiuti e con precisi riferimenti culturali, sui quali chi vuole può discutere. Il mio però non è un discorso scientifico, perché di quei temi non tratto da specialista, come sono i teologi, gli storici, i sociologi, gli antropologi e gli psicologi: non ne conosco abbastanza e, soprattutto, non so tutto quello che è necessario sapere per essere un specialista. Del resto questa è la condizione di ogni specialista riguardo alle altre specializzazioni. Le scienze evolvono anche nelle relazioni tra varie specializzazioni, in un rapporto interdisciplinare, e allora il discorso colto costituisce la base per una comune comprensione. E, comunque, per gli scopi del mio discorso, non occorre una precisione specialistica, ma semmai una certa affidabilità nei riferimento, ad esempio nella ricostruzione sommaria dei fenomeni storici. Per raggiungerla, nelle relazioni intellettuali, ci si aiuta a vicenda, formulando obiezioni e proposte di correzioni: in questo consiste il dialogo intellettuale. Anch’io mi valgo di questo lavoro, ma non appare qui, è fatto nei miei ambienti sociali di riferimento.

  Un cordiale benvenuto a tutti e un vivo ringraziamento a tutti coloro che vorranno interloquire.

  Dall’anno associativo 2020/2021 il gruppo di AC di San Clemente Papa si riunisce abitualmente due martedì e due sabati al mese, alle 17, e anima la Messa domenicale delle 9. Durante la pandemia da Covid 19 ci siamo riuniti in videoconferenza Google Meet. Anche dopo che la situazione sanitaria sarà tornata alla normalità, organizzeremo riunioni dedicate a temi specifici e aperte ai non soci con questa modalità.

 Per partecipare alle riunioni del gruppo on line con Google Meet, inviare, dopo la convocazione della riunione di cui verrà data notizia sul blog, una email a mario.ardigo@acsanclemente.net comunicando come ci si chiama, la email con cui si vuole partecipare, il nome e la città della propria parrocchia e i temi di interesse. Via email vi saranno confermati la data e l’ora della riunione e vi verrà inviato il codice di accesso. Dopo ogni riunione, i dati delle persone non iscritte verranno cancellati e dovranno essere inviati nuovamente per partecipare alla riunione successiva.

 La riunione Meet sarà attivata cinque minuti prima dell’orario fissato per il suo inizio.

Mario Ardigò, dell'associazione di AC S. Clemente Papa - Roma

NOTA IMPORTANTE / IMPORTANT NOTE

SUL SITO www.bibbiaedu.it POSSONO ESSERE CONSULTATI LE TRADUZIONI IN ITALIANO DELLA BIBBIA CEI2008, CEI1974, INTERCONFESSIONALE IN LINGUA CORRENTE, E I TESTI BIBLICI IN GRECO ANTICO ED EBRAICO ANTICO. CON UNA FUNZIONALITA’ DEL SITO POSSONO ESSERE MESSI A CONFRONTO I VARI TESTI.

ON THE WEBSITE www.bibbiaedu.it THE ITALIAN TRANSLATIONS OF THE BIBLE CEI2008, CEI1974, INTERCONFESSIONAL IN CURRENT LANGUAGE AND THE BIBLICAL TEXTS IN ANCIENT GREEK AND ANCIENT JEWISH MAY BE CONSULTED. WITH A FUNCTIONALITY OF THE WEBSITE THE VARIOUS TEXTS MAY BE COMPARED.

giovedì 10 novembre 2022

Linee di riforma sinodale della vita parrocchiale

Linee di riforma sinodale della vita parrocchiale

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   Storicamente le parrocchie iniziano a manifestarsi tra il 4º e il 5º secolo come articolazione della burocrazia ecclesiastica creata nel clero attorno all’ufficio del vescovo per il governo della popolazione che abitava in un certo territorio. Tra il Cinquecento e il Seicento, al tempo in cui il Papato riorganizzò il proprio potere pubblico, ad ogni livello, come quello di uno stato, se ne ebbe la compiuta strutturazione istituzionale  che conserva tutt’oggi.

  Chi volesse approfondire può leggere:

https://www.treccani.it/enciclopedia/parrocchia-e-parroco_%28Enciclopedia-Italiana%29/

  La parrocchia, dunque, non nasce come organismo comunitario, ma come espressione di un potere ecclesiastico su un certo territorio e quindi sulla popolazione su di esso stanziata che viene esercitato in nome del vescovo. Nel diritto canonico, così chiamato quello espresso dalla nostra Chiesa, inizia ad essere definita come una comunità dal Codice di diritto canonico entrato in vigore nel 1983:

 

Can. 515 - §1. La parrocchia è una determinata comunità di fedeli che viene costituita stabilmente nell'àmbito di una Chiesa particolare, la cui cura pastorale è affidata, sotto l'autorità del Vescovo diocesano, ad un parroco quale suo proprio pastore.

 

   Tuttavia le venne mantenuto, almeno nella disciplina giuridica, il carattere di organismo istituito, nel quale ci si ritrova inglobati per il fatto di abitare in un certo territorio.

  Dagli scorsi anni ’70 nelle città italiane medie e grandi si è però manifestato il fenomeno della parrocchia d’elezione, per cui le persone hanno iniziato anche a scegliersi la parrocchia, in genere per partecipare a qualche particolare  gruppo di movimento o di spiritualità non diffuso ovunque o per seguire la predicazione di qualche prete particolarmente carismatico. Questo costume è stato favorito a Roma dall’uso di affidare  delle parrocchie a certi ordini religiosi o al clero formatosi in certi movimenti. Questo fenomeno è stato particolarmente sensibile nella nostra parrocchia che dal 1983 al 2015 è stata di fatto affidata al clero di un movimento fondamentalista, che ha cominciato ad attrarre parrocchiani d’elezione da altre altre parti della città e ha tentato di ristrutturare l’organizzazione della parrocchia secondo una sinodalità ispirata ai principi di quel movimento. A chi obiettava che, così facendo, si sarebbero create resistenze e incomprensioni con l’altra gente del quartiere veniva risposto che “La parrocchia è di chi ci va”, è appunto la gente del quartiere iniziò a non andarci più, trasferendosi nelle parrocchie vicine, quindi manifestando un’adesione parrocchiale alternativa per elezione. La situazione è iniziata a cambiare dall’autunno del 2015, con l’arrivo del nuovo parroco, ma la tensione persiste, con una certa insofferenza della gente del quartiere per gli usi di quel movimento. Fondamentalmente a causa di ciò da anni non si riesce più a far funzionare il Consiglio pastorale parrocchiale per cui la parrocchia ha un po’ l’aspetto di una comunità commissariata.

  Si può stimare che la frequenza regolare  alla parrocchia coinvolga un migliaio di persone, delle circa ottomila (stando alle statistiche nazionali sulla religiosità) che ancora articolano la fede religiosa secondo l’immaginario cattolico. La partecipazione a qualche attività diversa dalla mera liturgia è però più bassa, la stimo in un quattrocento \ cinquecento persone, delle quali duecento\trecento parrocchiani d’elezione di quel movimento,  la gran parte dei quali non risiede nel quartiere e non frequenta altre attività che quelle del movimento di riferimento, salvo che nelle liturgie della Settimana Santa e in occasione della festa della parrocchia, il giorno della memoria liturgica di san Clemente romano. Essi, per ciò che ci hanno ripetutamente detto, negli incontri sinodali che abbiamo tenuto nella primavera del 2016 e di quest’anno, non hanno tempo che per la partecipazione alla piccola comunità di una trentina circa di persone in cui si è inseriti aderendo a quel movimento. Si partecipa quindi a comunità esclusive e molto esigenti in questa esclusività. La partecipazione agli altri gruppi vivi nella parrocchia non ha quella caratteristica e per questa viene considerata di livello inferiore, mentre l’adesione a quel movimento una sorta di rinascita o illuminazione descritta come un incontrare Gesù come non era mai accaduto prima. Questo, naturalmente, crea qualche incomprensione.

  Dall’evidente fallimento della sinodalità totalitaria ed esclusiva proposta da quel movimento possiamo trarre insegnamento ora che sulla sinodalità siamo particolarmente impegnati come Chiesa nazionale e in dialogo con tutte le Chiese del mondo, nei processi sinodali ordinati nello scorso autunno da papà Francesco.  Dobbiamo sforzarci di lasciarci un po’ di tempo per conoscere le altre persone e ciò stabilmente,  non occasionalmente, vale a dire creando procedure e stili di convivenza sinodali.

Mario Ardigó – Azione Cattolica in San Clemente papa – Roma, Monte Sacro, Valli

  

 

Pubblicato da alle