Remember, America, who
you are! Become Great again! - Ricorda, America, chi sei! Diventa Grande di nuovo!
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Change of guard at the Statue of Liberty? - Cambio della guardia alla Statua
della Libertà?
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The new Colossus, by Emma
Lazarus (1883)
Not like the brazen giant of Greek fame,
With conquering limbs astride from land to land;
Here at our sea-washed, sunset gates shall stand
A mighty woman with a torch, whose flame
Is the imprisoned lightning, and her name
Mother of Exiles. From her beacon-hand
Glows world-wide welcome; her mild eyes command
The air-bridged harbor that twin cities frame.
“Keep, ancient lands, your storied pomp!” cries she
With silent lips. “Give me your tired, your poor,
Your huddled masses yearning to breathe free,
The wretched refuse of your teeming shore.
Send these, the homeless, tempest-tost to me,
I lift my lamp beside the golden door!”
Il nuovo Colosso, di
Emma Lazarus (1883)
Non come lo sfacciato gigante di bronzo della gloria greca,
piantato a soggiogare la terra da un confine all’altro,
qui sulle rive della terra d’Occidente si ergerà
una donna potente con una torcia, la cui fiamma
racchiude il fulmine, e il suo nome è
Madre degli Esuli. Dal faro che ha in mano
lampeggia il benvenuto a genti di tutto il mondo;
gli occhi suoi dolci dominano il ponte sospeso
che unisce due quartieri della città.
“Tenetevi pure, terre
antiche, il vostro fasto leggendario!” ella grida
con labbra silenziose. “Datemi
chi tra voi è esausto e povero,
le vostre masse che
si accalcano nell’anelito di libertà,
i miseri rifiuti della vostre popolose terre.
Mandatemi quelli che non hanno più casa e gli
sventurati,
innalzando la mia
luce mostrerò loro la porta d’oro!”.
[traduzione mia]
Avvicinandosi dal
mare e dal cielo alla città statunitense di New York, risalta la gigantesca
statua eretta a fino Ottocento alla foce del fiume Hudson per celebrare
l’indipendenza degli Stati Uniti
d’America, conosciuta come la Statua
della Libertà: raffigura una donna coronata che innalza una torcia con il
braccio destro e nell’altro tiene un libro sul quale è incisa la data
dell’indipendenza americana dal Regno Unito, il 4 luglio 1776; ai suoi piedi vi
sono catene infrante; è la raffigurazione della Libertà che illumina il mondo.
Sul suo piedistallo sono incisi gli ultimi versi della poesia Il nuovo colosso, della poetessa
americana Emma Lazarus, che sopra ho evidenziato in neretto (l’antico colosso
greco menzionato nel primo verso della lirica era quello, raffigurante il dio Sole – Helios, eretto nel porto della città di
Rodi nel terzo secolo dell’era antica). Comunemente quel monumento è ritenuto
un simbolo degli Stati Uniti d’America, ed è vero, ma rappresenta anche
qualcosa di molto più profondo: infatti ricorda che la guerra di indipendenza
delle colonie nordamericane combattuta nel Settecento contro i britannici fu
una vera e propria rivoluzione, motivata non solo dalla volontà dei coloni di
comandare a casa propria, ma anche da quella di creare un mondo nuovo, con
altri principi rispetto a quelli che dominavano la monarchia europea che
pretendeva di continuare a dominarli; quel proposito che nella poesia è
espresso con il voler aprire la “porta
d’oro” a quelli che oltremare erano considerati rifiuti umani. La Libertà
simboleggiata in quella statua è quindi quella che è associata alla giustizia
sociale ed è molto di più del solo conquistare il potere di decidere che cosa
fare di sé e delle proprie cose, liberandosi in questo dal giogo altrui; non è
solo la liberazione da una lontana monarchia,
è liberazione dal giogo della
diseguaglianza e della discriminazione sociale e anelito ad un nuovo ordine
sociale, ad una nuova condizione di cittadinanza, per dare a tutti
l’opportunità della ricerca della felicità, poiché
gli esseri umani sono stati dotati dal Creatore di certi inalienabili diritti
(così è scritto nella Dichiarazione d’indipendenza americana). La Statua
della Libertà e la dichiarazione di
indipendenza che essa celebra manifestano una caratteristica delle democrazie
moderne che spesso non è bene intesa: esse sono fondate sul desiderio della
libertà dall’ingiustizia sociale e sull’affermazione di diritti umani sottratti
all’arbitrio umano, sia esso quello di un monarca come anche quello di una
maggioranza. Essa ha quindi sostanzialmente carattere religioso perché non
dipende dall’osservazione e accettazione di come vanno le cose di solito, e
infatti di solito vanno diversamente, ma da principi proclamati, attuati e
difesi come assoluti: nella Dichiarazione d’Indipendenza statunitense ciò è
detto chiaramente, vi sono infatti menzionati esplicitamente Dio e altri ideali
religiosi.
[Approaching the sea and the sky to the American city
of New York, stands out the gigantic statue erected up to the nineteenth
century at the mouth of the Hudson River to celebrate the independence of the
United States of America, known as the Statue of Liberty: depicts a crowned
woman who he holds up a torch with his right arm and in the other he holds a
book engraved with the date of American independence from the United Kingdom,
on July 4, 1776; at his feet there are broken chains; it is the representation
of Liberty that illuminates the world. On his pedestal are engraved the last
verses of the poem The new colossus, of the American poet Emma Lazarus, which I
highlighted above in bold (the ancient Greek colossus mentioned in the first
line of the lyric was that, depicting the Sun god - Helios, erected in port of
the city of Rhodes in the third century of the ancient era). Commonly, that
monument is considered a symbol of the United States of America, and it is true,
but it also represents something much deeper: in fact it recalls that the war
of independence of the American colonies fought in the eighteenth century
against the British was a real revolution, motivated not only by the will of
the colonists to command at home, but also by that of creating a new world,
with other principles than those that dominated the European monarchy that
claimed to continue to dominate them; that purpose that in the poem is
expressed with the desire to open the "golden
door" to those who overseas were considered human waste. The Liberty
symbolized in that statue is therefore that which is associated with social
justice and is much more than just gaining the power to decide what to do with
oneself and one's own things, freeing oneself in this from the yoke of others;
it is not only the liberation from a distant monarchy, it is liberation from
the yoke of inequality and social discrimination and yearning for a new social
order, a new condition of citizenship, to give everyone the opportunity to
search for happiness, since beings human beings have been endowed with certain
inalienable rights by the Creator (as written in the American Declaration of
Independence). The Statue of Liberty and the declaration of independence that
it celebrates manifest a characteristic of modern democracies that often is not
well understood: they are founded on the desire for freedom from social
injustice and on the affirmation of human rights subtracted from human
arbitrariness, both it is that of a monarch as well as that of a majority. It
is therefore essentially religious because it does not depend on the
observation and acceptance of how things usually go, and in fact they usually
go differently, but from principles proclaimed, implemented and defended as absolute:
in the US Declaration of Independence this is clearly stated In fact, there are
explicitly mentioned God and other religious ideals. - Translated by Google Translator app].
Mario Ardigò - Azione
Cattolica in San Clemente papa - Roma, Monte Sacro, Valli
