“Riparatori di brecce,
restauratori di sentieri”
[da: CASSANO Angelo, Le idee contano. Viaggio nel cuore dell’essenzialità,
2019, Claudiana, €16,50, pagg.188]
Partire de noi, dalla mitezza interiore, è l’unico
modo per contrastare coloro che, con gesti e parole, attentano alla nostra
fragile democrazia e per costruire una pace che riesca a ramificarsi nell’albero
della vita collettiva. Se vogliamo che il raggio divino, che è in ogni essere
umano, riesca ad illuminare i rapporti umani, occorre che ogni uomo e ogni
donna facciano la loro parte, superando inimicizie e rancori. Ne era pienamente
convinta Etty Hillesum:
Una pace futura potrà essere veramente tale
solo se prima sarà stata trovata da ognuno in se stesso – se ognuno si sarà
liberato dall’odio contro il prossimo, di qualunque razza o popolo, se avrà
superato quest’odio e l’avrà trasformato in qualcosa di diverso, forse alla
lunga in amore se non è chiedere troppo. E’ l’unica soluzione possibile.
La mitezza d’animo è tale, quando ha la forza di tradursi in un’etica
della riconciliazione. Tra i tanti testi biblici che parlano di riconciliazione, ce n’è uno che trovo
davvero straordinario perché offre immagini di una concretezza cristallina: «Il Signore ti guiderà sempre, ti
sazierà nei luoghi aridi […] e tu sarai chiamato riparatore delle brecce, il restauratore
dei sentieri per rendere abitabile il paese [Isaia 58,11-12]».
Il riparatore e la riparatrice di brecce è chi vede una feritoia o una
spaccatura nelle mura di protezione della città e, invece di lamentarsi, raccoglie
le pietre, prepara la calce e si mette a riparare la crepa.
Dove le strade di comunicazione vengono distrutte e la gente cade in
miseria, il restauratore e la restauratrice dei sentieri ripara le buche,
perché la vita, gli scambi, la comunicazione possano riprendere. Non si blocca
davanti a un sentiero o a un ponte dissestato. Si rimbocca le maniche e li
rimette a posto.
Dai periodi bui si può uscire, dalle macerie si può ricostruire, se ci
sono uomini e donne di buona volontà che fanno della mitezza il cammino della
loro esistenza civile e democratica, e che non si lasciano irretire dalla
cultura dell’odio, ma dalla cultura della cura. [pag.123-124]